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皇帝逃难
2020-5-20 15:10
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中国传统戏曲中颇有几则“皇帝逃难戏”。
一则是清初苏州派剧作家李玉所作的《千忠戮·惨睹》,剧中逃难的建文帝唱了一首《倾杯玉芙蓉》:“收拾起大地山河一担装,历尽了渺渺程途,漠漠平林,叠叠高山,滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织,受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮,看江山无恙,谁识我一瓢一笠到襄阳?”
建文帝出逃时,乔装改扮为一个行脚僧人,和尚衣帽,自以为没有人会认出他来。然而这首曲子一经唱响,后来弄得像流行歌曲一般,家喻户晓人人会唱,致使民间有“家家收拾起,户户不提防”之谓。与其并列者,正是《长生殿·弹词》里的《南吕一枝花》,“不提防余年值乱离”,不赘述。
中国老百姓是同情弱者的。建文帝年纪轻轻,被叔父朱棣抢了天下,出逃时惶惶然如丧家之犬,居然还不忘“收拾起大地山河一担装”,实在可怜,也颇有些黑色幽默。
建文帝在逃难途中,亲眼目睹自己的臣子广受迫害,杀头的杀头,充军的充军,连他们的妻小也不能幸免。他痛心疾首道:“是我累及他们了!”
民间有许多关于建文帝最后结局的传说,跟这首《倾杯玉芙蓉》曲的流传一样,是人心的一个尺度。
剧作家洪升的《长生殿·献饭》一出,说的是唐明皇李隆基逃难的故事。马嵬坡上六军不发逼死杨贵妃后,李隆基率众一路奔波,人困马乏,来到八百里秦川腹地的扶风地面。
这时,扶风野老郭从谨特来献饭:“老汉煮得一碗麦饭,特来进献,以表一点敬心。”“愿吾君不嫌粗粝,野人供养。”
李隆基以往在宫中,每天是馔玉炊金、珍馐百味,何时吃过这种连麸皮带野菜的饭食?但饿了,也只得狼吞虎咽。
皇帝吃着这粗茶淡饭,郭从谨从旁慢慢引出自己的话题纵论天下事。他说这番人祸的根子就在杨国忠、安禄山两人身上,“国忠构衅,禄山谋反”,“四海都知逆状”,一般老百姓都看出来了,反而你皇帝倒说不知情?“去年有人上书,告禄山逆迹,陛下反赐诛戮”,这样一来,谁还敢直言相告呢?
郭的一番话,代表了民间的声音。郭从谨哪里仅仅是“献饭”,分明是来“献言”的,话糙理不糙,听得唐明皇脸红心跳:“空教我噬脐无及,恨塞饥肠。”后悔得恨不能咬自己的肚脐眼。
这出逃难戏多了个皇帝吃民间饭的情节,皇帝的反省反思也跟这民间饭食有关。
民间有不少大同小异的传说,比如某皇帝逃难或是落魄,一次在乡间吃到菠菜烧豆腐,觉得实在好吃,问名,农妇告诉他叫“金镶白玉板,红嘴绿鹦哥”,结果他回到宫中也要吃,却没有人知道那是什么。
与《献饭》的格调一致,这类传说也是同情之中带有些许揶揄。
《千忠戮·惨睹》里的建文帝,与逃难中的唐明皇一样,是值得人同情的,也有不值得同情的逃难皇帝,如《桃花扇·逃难》里的弘光皇帝,好色无能又重用奸臣,致使南明王朝短命到只有一年。
弘光皇帝在逃难途中,带着一支庞大的嫔妃队伍,最后自己被部下抢夺,夺不过的一方竟以“皇帝一枚相送”聊以自慰,真个是咎由自取、遗臭万年的一个丑类。
有“南洪北孔”并称的两位剧作家代表作,对于其中“逃难皇帝”形象的比较研究,应该是很有意思的一个题目。
侯斌生于1929年2月6日,1949年8月参加革命。1950年在西北青年干部学校加入中国新民主主义青年团,毕业后分配到商南城关区任团工委书记,1952年加入中国共产党。1953年至1955年任共青团商南县委员会副书记、组织部长、书记。1955年至19...
文·图/艾绳根艾绳根,1933年生于陕西省榆林市镇川堡。曾在镇川小学、中学和米脂县中学读书。1947年参加革命,1950年加入中国共产党,先后在陕甘宁晋绥边区绥德分区警备2旅、西北独立1师、军委坦克3师、坦克学校任文化教员、参谋、科长...
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